万里扶摇（85）三更万里扶摇（85……(第2/2 页)

觉得嫁人生子也是一种并不比谁差的选择。每个人都按照自己的意愿生存，我认为这就是好的。

而当你把一些东西非得拔高，那得知道，能争到上游的是少数，特别差的也是少数。更多的是上不去，下不来的普通人。彼时，她们怕落到最后，怎么用力都够不到上面……自责、被指责，承认自己的无能，欲求的不满，你觉得她们过的会更好？”

桐桐沉默着没言语，认知的差异，这便没有辩的必要了。

常青莲又道：“从朝廷的角度来说，短期内，女子参与各行各业，这意味着实际人口翻倍。”人口意味着干活的人，“以前，男耕女织，女人只照管一家吃穿，照看孩子，就已经占据了所有的时间了，这是有参与劳动的。自新明开始，织造成了大机器，很多有女人织布了，后来，也很少有女人自己做衣裳了……虽然耕种的女人还是极多，但这其实是减轻了女人的劳作

只有如此，女子才能安心的生育子女，繁衍后代！能叫女子在家安心的生育教养孩子，而不因此被人鄙夷，我觉得这就是对女子最大的保护。而你们那一套，其结果……从长远来看，人口的繁衍必然缓慢。不信你就走着看！”

桐桐听懂了她的意思了，她认为，坦然的承认男女的差异，且尊重这种差异，不必事事追求所谓的公平。她认为，女子能接受教育，有上升渠道，可自由选择，在家庭中做力所能及的家庭事务，生育教养子女，不因经济原因被人鄙夷，这便是对女子的保护。

而男人，不承担生育的风险，没有育儿的琐碎，那理应承担给女方提供应有的供给。

此乃男女有别，各担其责。

她认为，从长远来说，这才是良性的。

桐桐觉得之前跟常青莲交流的还是少了，不管是她是怎么做的，至少她的这种想法和认知，不完全是错的。

她端起了桌上的凉茶，双手举起，“这是第一次跟您深谈！受教了。”

态度恭敬，语言诚恳。常青莲：“…………”所以呢，你是怎么想的？

“这些跟男女享受平等的教育并不矛盾。”桐桐就说，“我不反对您的有些理念，但只理念不行呀，她得需要在教育中灌输这种认知，也得在律法中保障这种权利。这都是需要推进的！否则，它就是空想！您认为男女本就有别，不用刻意如何。但其实不对，如果男人没有那种平等的认知，女子在婚姻中一样处于弱势。因此，越是如此，此事越是势在必行。”

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